نسيم

​♨️حکم خادمی حسین فریدون پس از ۱۰ سال در حرم مطهر امام رضا(ع) معلق شد

⭕️یک منبع آگاه خبرداد: پس از طرح اتهاماتی درباره حسین فریدون و تایید رسمی آن از سوی سخنگوی قوه قضائیه، حکم خادمی وی تا رسیدگی به اتهامات و صدور حکم قطعی براساس آیین نامه خدمت توسط مسئولان اماکن متبرکه معلق شده است.

⭕️روابط عمومی آستان قدس رضوی نیز اصل خبر تعلیق حکم خادمی حسین فریدون براساس آیین نامه خدمت را تأیید کرده است/ تسنیم

ای بیقرار یار، دعای فرج بخوان
با چشم اشکبار،دعای فرج بخوان
عجّل علی ظهورک و یابن الحسن بگو
پنهان و آشکار دعای فرج بخوان
اللهم صلی علی محمد وال محمد وعجل فرجهم

‍ شرح

دقت کنید که علی ع همان کسی است که می فرماید: «اگر فقر به صورت مردی در مقابل من ظاهر شود، حتماً آن را به قتل می رسانم»[روائع نهج البلاغه، ص233]؛ یعنی حضرت نه تنها به فقیر کمک می کند بلکه به دنبال ریشه کنی فقر است.

بنابراین اینکه فرمودند: «علم بهتر از مال است»، در مقام ستودن فقر نیست، بلکه سخن از مقایسه علم و مال است.

امروزه وقتی از برخی سؤال می شود: «علم بهتر است یا ثروت»؟ ظاهراً تصور می کنند که سؤال این است: «علم بهتر است یا فقر»؟!

در هرحال، عده ای پاسخ می دهند که «ثروت» بهتر است و عده ای می گویند: «علم» بهتر است چون با آن می توان به ثروت بیشتر رسید! یعنی از منظر این جماعت نیز «ثروت» بهتر است!!!

امّا حضرت مولی در دنباله همین فرمایش در حکمت 147 نهج البلاغه، هفت دلیل برای برتری دانش بر مال اقامه کرده اند؛ که هر روز به قسمتی از دلایل حضرت اشاره می کنیم:

1. علم(توأم با عمل) نگهبان توست [برای خروج از مشکلات دنیا و نیز رهیدن از عذاب آخرت] و تو پاسبان مالت هستی.

2. مال با خرج کردن، کم می شود ولی علم با بذل کردن(و یاد دادن به دیگران) افزایش می یابد.

‍ شرح

زکات شامل هر نوع صدقه ای می شود چه واجب(زکاتِ فقهی و خمس و ردّ مظالم و …) و چه مستحب(صدقه).

ترک زکات موجب می شود که برخی از فقرا، طغیان کرده و به اموال ثروتمندان دستبرد بزنند. بنابراین اثر قهریِ بی توجهی به حال فقرا در جامعه، زیاد شدن «دزدگیر روی خودرو و …» خواهد بود.

ضمن آنکه در روایات دیگر آمده: مجازات بنده ای که حاضر نیست که مالش را در راه خدا خرج کند، گاه به این صورت است که خدا کاری می کند که دو برابرش را در راه معصیت او خرج نماید(تحف القعول، ص408).

بنابراین رسیدگی به حال فقرا، عاملی است در جهت حفظ اموال انسان؛ همانطور که بی توجهی به حال مستمندان، قرار دادن مال در معرض تلف است.